教会奉救主的训示，在每次感恩祭和礼仪庆典中永不止息地呼求「我们的天父」，祈求「愿祢的国来临」。

不管怎么讲，男人与女人就是人类存在的方式。男人与女人的结合——婚姻——是蒙受祝福的。男人需要一个女人支持，而女人需要一个肩膀依靠。

天主成为整个人类决定善恶的标准或历史价值的判断。旧约的审判，被称为雅威的日子。为选民来说，雅威的日子也是愤怒的日子，在那一天，一切不圣之物都将被消灭（亚3：2；依2：6-21）。

教宗把耶稣面对死亡所感到的忧闷痛苦与古希腊大哲学家苏格拉底面对死亡的无动于衷做了个比较，他说：耶稣的使命是另外一种，他的使命不在于无动于衷，不在于自由无羁，不受约束；他的使命在于肩负我们人类所有的痛苦，

教宗继续说:「这在历史的过程中实现:当人类和基督信徒越了解耶稣的母亲是他们的母亲，他们便更加将自己托付给圣母:我们想想那些伟大的朝圣地，想想对圣母的这种虔敬，在那儿人们更加感到『这是我的母亲』。

可是，天主显示祂爱世界，爱人类，尽管人类有罪，祂却打发自己最心爱的独生子来到世界上。天主的慈爱在十字架上达到高峰。

主，创造了奇事，为我们送来耶稣基督，让我们拥有一位慈祥的妈妈，为我们在尘世树立了学习的榜样；主是真理、道路、生命，是天地的主宰；主是力量，是人类得救的保障！

那慰藉人心的确定性是：世界之光业已照临着白冷的暗夜，并把人类罪恶的绝望之夜转化成了宽恕的神圣之夜。慕尼克天主教日报,1977二从前是将临期，今天依旧是将临期。

教宗本笃十六世说他的牧者职务是，被召叫在我们人类许多的荒漠中寻找迷失的羊，孤独、被遗弃和被毁坏的爱的荒漠。

蛇有特殊的原始地位，在中国的传说中，人类始祖伏羲与女娲是半人半蛇的形态。