Responsive image
刘澎:两个转变--基督教在中国的前景(一)
2012-04-20

与之相对的,则是基督教信徒的文化水平较之过去有了极大提高,这一点在近年来发展起来的城市教会中,尤为突出,特别是一些大都市教会中,大学生、研究生的比例相当,过去人们常说的中国基督教的三多(老年人多、妇女多

天主的一位忠仆
2009-04-02

每次去的时候我都会看到神父在祈祷,由于神父年岁已,又没有住在教堂,为了便于照顾人灵,所以神父在自己的另一个房间供圣体,每天会用几个小时来朝拜圣体。为此,我很担心神父的身体,常常劝他不要跪的时间太长。

管窥当代国内天主教会的不同福传模式(一)
2008-09-04

中国天主教的传入始于元朝,孟维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人,也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

“在慈母圣教会的心中,我将是爱情”
2014-01-10

餐厅且深,有中古世纪的气氛。大家围坐成U形,两翼伸得很长,大约共有50人,中间坐的是这个家的牧者——一位修女。

圣人们对圣母的认知与赞颂
2016-09-18

——圣若望·鲍斯St.JohnBosco,1888年(1月31日)  我们清楚地知道,圣母是天地的母后,但是,我们与其说她是母后,更愿意说她是我们的母亲。

心火不断 福音相传
2015-08-20

2007年,黄花港堂区举行了一次大型避静活动,从此南台教友们的热火越燃越旺,在南台教堂正式落成后,王丽君更是抓住每一个机会向大家分享圣经,并且在南台堂区的各庄、郭李庄、王庄子等各个聚会点带动教友们学圣经

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-26

.,1566-1640)的强烈反对,氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

.,1566-1640)的强烈反对,氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

内蒙古:最后的握手(若望·刘世功主教安息主怀)
2017-06-10

集宁教区姚顺副主教、王俊神父、刘神父、神父,还有修女、教友,非常感谢边老神父不辞辛苦的到来,七言八语地说:您和主教是我们两个教区尙在的年龄最高的牧人。你们把毕生精力都奉献给了圣教会!

最后的握手
2017-07-10

集宁教区姚顺副主教、王俊神父、刘神父、神父,还有修女、教友,非常感谢边老神父不辞辛苦的到来,七言八语地说:您和主教是我们两个教区尚在的年龄最高的牧人。你们把毕生精力都奉献给了圣教会!