为平信徒而言，前者后者都可能导引他们进入真理，但为一个真正要度基督徒生活或度奉献生活的修道人来说，前者不是必需的;后者，也就是在自由条件下的认识，分辨与追求是必需的，这个过程是相当重要的。

因此，我们应该平安和喜乐，应该充满激情和热火，应该全心全意传福音。所谓生命中的风浪，有些是别人加给我们的，有些是客观环境造成的，可有些也是我们自己找的。

2009年3至9月份，邓秀凤修女曾前往四川地震灾区为灾民提供服务，与其一起工作的献县圣望会的刘素平修女回忆说：邓修女心地善良，非常有怜悯心，当时的条件特别艰苦，但她只是低头付出，任劳任怨照顾灾民。

如果你这么做了，我继续说道，你内心的恐惧就会减少很多，也就更容易体验到天主对你的爱，更容易爱天主爱人，你内心也会更容易充满平安和喜乐！愿意为天主为教会做出更多更好的事。这才是真正的基督徒！

对于平信徒来说，特别是教会的青少年，担任辅祭可能是最为接近天主祭台的服务方式了。

圣诞节我从来没有接到过婚礼订单，但是今年真的与以往不同，有两家婚礼接连找到我们，本来我是做着不想接单的心理准备的，但是，两对新人说了同样的话让我们意识到，做工作也是福传，他们说的同样的话是：从你的声音我感受到平安和信任

教宗在礼仪前先领受告解圣事，其后亲自听取7名平信徒的告解。在与告解神父的会晤中，教宗指出真正的告解亭是慈悲的法庭，也是透过这告解亭而获得不可或缺的良药，即天主的慈悲。

逯凤英很高兴，当郑瑞平神父来下会时，闫兰芹领受了洗礼，正式加入了天主教。加入天主教不久，闫兰芹的儿子因骑摩托车与汽车相撞，闫兰芹感到信天主后，家中还是不平安，就背弃了天主教。

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

人们往往会带着问题来到神父面前；也会带着饥渴、枯干、破碎及痛苦的心来找神父；还有的带着抱怨、愤怒、仇恨向神父倾诉，不拘什么人，也不拘有什么样的问题和困扰，他们都希望借着神父得到主内的平安和喜乐。