司祭用银钱买来的奴仆，以及在司祭家出生的人都可以吃圣物（11节）。而司祭的女儿若嫁给非司祭族人，则不得吃圣物；但若她丧偶或被弃，没有子女，又回到父家，则可如同少女时一样吃圣物（13节）。

李立杰神父（邢台威县）候主教上任后，遇到很多困难，当时的教区就像一个一贫如洗的家，缺吃缺喝，主教像慈父一样，关心着家里的大大小小的孩子们，费心劳力，一步一步让这个家像模像样。

王丽君听到这个消息，中午连家都没有回，在外面买了一个煎饼，顶着烈日等到了下午3点。

路过我的一个学生家，就进去和他们家人说话。那时，他的父母就和我说，你是天主教。我一听就皱起眉头说，父母是，但我不是。他们就说，多可惜呀，你们家还有主教修女，我就说我为我的家庭感到无比的耻辱。

渴望祈祷，就是渴望和天主在一起，就是找到了自己的根，找到了自己“灵魂的家”。每个人都是来自创造天地万物的天主（神），然而，由于我们祖先和自己的罪过，人迷失了“回家的路”。

全国性宗教团体制定的宗教教职人员认定办法应当报国家宗教事务局备案。宗教团体应当按照全国性宗教团体制定的宗教教职人员认定办法认定宗教教职人员。

于是，我再将自己家的一亩四分果园和一个温室拆除，盖了15间房子。经过四年的时间先后大折腾了三次才完工。后来又接了三层6间房子，有库房，有锅炉房，有车库，有厨房等。

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

第二天，她安然离去，回归父家！两位老修女的昨天就是我们的今天；她们的现在就是我们的明天和将来！如何才能像她们那样喜乐地欢迎死亡姊妹呢？

教会是缔造和平的人的家，在那里住着和睦的人。他们在天主内彼此相爱，彼此宽恕，决不给说三道四、制造分裂及破坏团结的人留空间。教宗提及耶稣为门徒们的合一祈祷，祂在最后晚餐中祈求天父说：父啊！