圣妇依撒伯尔的这番话回荡在耳边，彷佛邀请基督信徒做出同样的作为：就是要相信圣子、效法圣母。答：我们从圣经中得知，圣母一直与新生的教会同在，等待圣神降临。圣母当时始终与教会同在。

大德兰之所以能够取得众多成就，唯一的动力就是她对在耶稣内的天主的挚爱。教宗方济各也同样，在对耶稣内的天主的挚爱驱使下，不畏困难追随天主意愿、走访最遥远和边缘的人。　　

他说：在某种意义上，圣洗圣事就是基督信徒的身份证，他的出生证。是在教会中的出生证。

然而，我们天主教所说的信德，是直向天主之德，就是全信天主所启示的各端道理，遵守天主所立的诫命。圣经告诉我们：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

他又指正一些谬误，就是和平不等于理性，和平不等于非暴力，理性不等于非暴力，和平不等于非粗口（不讲脏话），非暴力不等于非粗口。　　

有人推测若望默示录第4章11节及15章3节的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。

这就是傅油的独特之处。受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。教宗说：主教当选，不仅是为了带领一个组织，一个所谓的地区教会；他们是受傅者，接受了傅油，上主的神与他们同在。

售票员请她为一位老太让座，她却说：“我花了三块钱乘坐空调车，图的就是有个座位。你要我让座，就把我的车费还给我，我就下车。”当然，她受到一致的谴责。　　

张兴宏今年三十六、七岁，是个内向的人，高高的个子，见了人除了少量的话语，就是憨厚的一笑。他在陕西三原教区算一个小有名气的人物，致富后没有忘记天主，常常帮助贫困和有病的教友。

对此，补救的唯一办法就是坚定的修德成圣的决志。这不是一件容易的事。它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。