他们正在寻找一个生活安定的地方，许多人在漫长而危险的旅程中性命堪忧，遭受辛劳与痛苦，面对那阻碍他们抵达目的地的铁丝网与隔离墙。

枢机的葬礼将于8月11日上午11点在圣伯多禄大殿内举行，之后将被葬在他的故乡科希策的圣依撒伯尔主教座堂内。

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

他的每一句话、每一个举动都是在邀请我们坚守在天主之爱内、把天主之爱带给他人：这是我们在斯里兰卡传播的最宝贵信心。兰吉特枢机向本社介绍了教宗访问的活动内容安排。首先，我们非常高兴教宗来到我们的土地上。

古往今来，中国有不少业绩颇丰的伟人，他们由于各种原因未信奉天主教，可是，他们非常认同基督精神，并大为尊崇、赞佩甚而提倡基督精神，比如鲁迅、巴金、萧乾……而苏雪林女士在其自传体小说《棘心》中如此表白：“佛氏虽号慈悲

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

由于没有人的话语，遂能给天主圣言腾出空间。圣言有如微风轻拂我们的心灵。荒野是圣言临在的场所」。《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。

是否会有适得其反的效应？作为教友，更该考虑自己所要说的话究竟与天主的光荣有什么关系？合乎福音精神及圣经的教训吗？对别人救灵魂有益处吗？是否会刺激别人的自尊心？是否会引起听者的不同看法？

感谢天主，是天主一路的保守，终于在历经了宁波、嘉兴、福州及最后的徐家汇神学院之后，在上海荣升铎品，开始了他一生多灾多难的铎职生涯。圣召的道路，是主带领才能走的路。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主