领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

根据耶稣的这段话，教会将婚姻定为圣事，“婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位”（教会法典1055条

我们走进了庄严圣洁的教堂，神父考试后准许她领洗入教。十几年的求医之路，也是我灵魂的归栈之旅。病魔虽然折磨人的肉躯，但有时也是我们认识天主的驿站。

听现任的教会会长赵宝恩说,现在每个星期附近村子里信奉天主教的教友还会到这里来做礼拜,定期还有神父或是修女会来教堂居住,主持礼拜,为想要入教的新人领洗。

后来全家人领洗入教。他家亵渎神灵的举动招致了整个家族数百人的反对，那些人总想用家族的势力陷害他家，但全家人坚持虔诚的信仰毫不动摇。有一次，他骑自行车到四十里外的辛集市东刘庄参与弥撒。

领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。他能跟随圣召，母亲是第一大功臣，常以祈祷及多方鼓励支持，宁可自己辛苦下田耕作也不让他放弃修道生活。

其次，必须走出去，不要以领洗多少为目的，而是要将福音宣讲出去，让那些没有听过的人认识并了解耶稣。我们传的是福音，是好休息，是平安，是喜乐。如果把福传误认为是传教，那就背离了耶稣当初给我们的使命了。

他能在复活节后，顶着滂沱大雨为几个村新领洗的教友送去关怀和鼓励；他能在酒席上刚拿起筷子的时候，为了给病人送临终圣事而毅然退席，以至于当晚挨了饿。神父的奉献精神来源于对灵修生活的一丝不苟。

下午5点，我们为马英母亲念经，发现灵柩前放着一个烧纸盆，方知老人的另两个儿子没有领洗入教。晚上，我和本村老教友裴文清对老人儿子进行福传：你们给母亲灵前烧纸是对母亲的尊敬孝爱。

大家追求镜子的时候，一定会造成分裂，正如初期教会的许多基督徒，因为把自己的信仰建立在给自己传道、领洗的宗徒们身上，所以形成了种种派别。有的支持保禄、有的支持伯多禄，还有的支持阿颇罗。