往山区进行牧民工作的云南省大理教区陶志彬神父说：教宗方济各所提出的，我们教区一直在努力做。我们经常下乡到偏远高寒山区、到穷困的教友村子看望教友，有些村子根本无路通车，就得下车步行三至四个小时才能抵达。

（同上，第5页）审视其自传，拉辛格说，即使整个生命过程都在教会环境里陶成的里修的小德兰也未能幸免于信仰方面的深度疑惑。另一个隐喻更触及现今世界中的信仰是如何地面临着一道虚无的深渊。

1995年刘希合步入而立之年，在这人生的黄金时期，他毅然放弃了喜欢的工作，成为了一名全职传道员，全身心投入到了福传中，以福传为孜孜不倦的追求。他一边福传一边拜访教会中的老传道员，吸取前辈们的福传经验。

陀思妥耶夫斯基在他伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，特别将那个曾经是修士的最小弟弟阿约夏描述成纯洁的人。书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。

假若爱情要刻意经营，我宁可选择放弃，选择逃离，在无人问津的精神领域，建一间木屋，从此与白云霓岚为伍，与清风山谷相依，我宁愿夜夜默然独对星光，赚取最豪壮的孤独，走成永生的叛逆，成就叛逆后的那份优雅。

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6.1930年柴慎成神父（Fr.ThomasCeska）当时是正定县的本堂神父，他很关心教会神职的圣召。那年他由首善小学召了我们五个小同学一起进了正定柏棠小修院，准备作神父。

如果不是因为姑姑，我也许不会认识天主，不会成长在一个充满信仰的家庭里。尽管到上学的年龄我回到了那个没有信仰的村子，二伯供我上学。但是放假了都会去姑姑家，学要理、学圣歌、学舞蹈、去教堂。

德肋撒姆姆说：一颗纯洁的心，最容易看到基督……我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地爱，不停地给予，直至成伤。很显然，苏敏这样做了。

精成所至，金石为开，2008年，县委做出决定，在县城西关征地两亩作为教产补偿。然而在开挖地基时却遭到西关八组村的处处刁难。何神父对带头滋事的西关八组组长说：你和我闹事就是和老天爷闹事。