1882年法国的教会与学校正式分离，文化教育事业转而由国家主导，公共的世俗学校系统建立起来；1905年，法国颁布《政教分离法案》，规定教会与国家分离，人民享有教育自由和信仰自由。

1981年1月4日星期日《参考消息》转刊了牟润孙先生《悼亡友方杰人——陈援庵与方豪》一文，伯父已于1980年12月20日因病逝世！

法蒂玛圣母显现给的三位孩童之一路济亚（LuciadosSantos）修女，请马尼拉主教转交给科拉松一个亲手做的念珠。

每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。我不为将来而忧虑，因我知主的应许；今天我必与主同行，祂深知前途光景。许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌握明天，祂必要领我向前。

她在天堂，在诸圣共融中，时刻在爱护我们、帮助我们、为我们转求天主。今天，作为“同救赎者”，我们基督徒非常有幸地继续参与主耶稣的救赎事业，在每天的环境中善尽责任。

我们要做的不是在其中寻找积极的东西，而是走在正确的道路上，忍受并为了爱他人的爱，将消极的事转化为积极的事。

当我们在告解中经验天父的宽恕，在共融中践行弟兄姐妹的爱，在服务中彰显基督的慈悲时，便是在重演玛利亚的使命——将“耶稣升到父那里”的奥迹，转化为具体的生命见证。

天主瞒住了、启示了，在这赞美的祷文中首先是启示。天主启示了什么又瞒住了什么？祂天国的奥迹，表明在耶稣内的神权、战胜魔鬼的胜利。天主向那些自以为是、以为自己无所不知的人隐瞒了这一切。

早期金文是雨下面三个口，表示巫师念念不停地祭祷求雨。有的金文在其下再加示强调祭祀求雨，有的金文则下加玉字，表示用玉器祭祀，有的加心字，表示要用心祈雨，有的金文则加巫字，强调巫师求雨。

让我们怀着信赖和坚定不移的精神恳请童贞圣母玛利亚的助佑，借着她自己接纳天主救恩计划的亲身榜样和她强有力的代祷，愿每一个团体都将越来越能以是向天主的旨意开放，祂持续不断地召叫新劳工去收割祂的庄稼。