十字架显示天主之爱的圆满在十字架的奥迹中，天父的仁慈，充分显露其势不可挡的力量。为赢回受造物的爱，天父愿意付出极高的代价：祂独生子的血。

圣奥斯定的母亲，为了求天主感化他的心，为他求天主，整整求了18年，最后奥斯定改邪归正，成了著名的圣人。3、要虚心地祈祷我们祈祷决不能恃才傲物，桀骜无人。因为耶稣是良善心谦的，天主不喜欢骄傲的人。

就这样，我们进入了巴斯卦奥迹的深处。

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，1592年生于德国莱茵河畔的科隆城，1618年从里斯本启程，于1619年到达澳门，用了一段时间学习汉文化之后，他于1623年抵达北京，其时明神宗在位。

美国教会出版社出版的深受当地教友喜欢的书籍，如卢云（HenriNouwen）神父的《祈祷真谛》（WithOpenHands）、乔意丝·露帕（JoyceRupp）修女的《生命之杯》（TheCupofOurLife）、贝尔纳定

正如当年祂没有改变社会，去建立虚幻的“巴贝尔王国”，而是将天国带到了人间，呼吁人接受福音；同样的，祂今天和祂的门徒们，也在每一个不同的社会中，“不是来废除，而是来成全”（玛5:17）与不同的人来往，将救恩带给这个社会

在贝尔，有一口井，是天主特别为他们供应的水源（21:16）。百姓因水泉而欢欣，唱起了歌：“井，涌出水来！你们应对它歌唱！”（21:17）这首歌反映出：天主慈爱的供应；人民对天主恩赐的感恩。

是以色列的仇敌之一，预言“其结局是永远的灭亡”；刻尼人（24:21-22）：虽坚固却仍要被亚述掳去；基廷的船民（24:24）：可能指希腊或塞浦路斯的海上强国，象征未来更大规模的国际政治风暴，连亚述与厄贝尔

——圣奥思定对天主而言，没有人会走得离他太远无论你做过多少次错误的选择，伤害过多少人，如何严重地违犯了天主的戒律和人间的法律，只要你恳求他的宽恕并真心定改，天主仍然会张开他的双臂

（95号）接著，他进一步阐明：「只有在基督救赎奥迹中，才发现人的『具体的』可能性。『但什么是人的具体可能性？』『讨论的是哪一种人？』『是为私欲所控制的人或是基督所救赎的人？』