在我们这个时代里认识耶稣，我们就不能将耶稣生活的时代与我们的时代隔离，我们就不能否定耶稣会复活在我们中间而不去辨识他。

其实，明末来华的耶稣会士利玛窦神父在经过细致观察和研究儒家文化传统习俗后，认为中国人的祭祖行为属于一种感恩孝道的行为，不是宗教性的，因此，不必将其定性为偶像崇拜及迷信。

海上丝绸之路，也表明了耶稣会传入中国这段历史。

这是耶稣会士隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父的看法，他曾担任过《公教文明》期刊的撰稿人、副总编、梵蒂冈电台台长、梵蒂冈电视中心和圣座新闻室主任。

在我们的生活当中，耶稣会借着人同样问我们这个问题，你爱我吗？我们肯定会毫不犹豫地回答“我爱你，耶稣”。

头两场将于10月9日晚上6点同时举行，一场在耶稣会总会院、另一场在奥斯定学院进行，主题分别是「天主子民，传教使命的主体」，以及「在同道偕行的教会中主教的角色和权威」。

我感谢天主，他让我这个年迈的教宗能够做到我年轻时作为耶稣会士所想做的事情，因为我曾想去那里作传教士！

利玛窦、康熙、耶稣会士，还有1939年梵蒂冈，都采用回避儒家宗教性的办法来承认祭祖行为。这是实践中不得不采用的办法，如果今天中国天主教会仍然用这个办法说服各界，也是可以的。

各位嘉宾，各位同行朋友，上午参加了开幕式，很受感动，很受教育。特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。

正方：维护和巩固教内人的信仰之根本，不是要靠我们教会的不许和外教人结婚的教规来约束，而是要对教内人进行思想上的教育与指导！只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！