教宗指出，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，因为天主圣言教导我们冷漠和敌视使人眼瞎耳聋，阻碍我们看到弟兄姐妹，不让我们认出他们身上的主耶稣。有时候，冷漠和敌意也会成为侵略和辱駡。

一是：在主基督的眼里，消除了内外的分别，进入了主客一体的高度，大家都熟悉的圣言可见一斑——凡承行了父旨意的人，都是我的兄弟姐妹。

因此，本笃会修院从高处俯瞰城市，不同于「魔鬼诱使我们拥有、掌握和控制现世的事物；相反地，它是在圣神、在上主圣言启发下的目光，是默观、感恩、警醒的目光，在必要时刻发挥先知之恩」。

这三年来，信友们一直以圣言礼庆祝逾越节三日庆典，随后就是领圣体，这还是通过「走私」而来。约5千人犹如舞蹈表演般，井然有序地前去领圣体。

其用意……愿意敬谨阐明荣福童贞在圣言成人和神妙身体的奥迹里所担任的角色，以及获得救赎的人类对天主之母、基督之母、人类之母所应尽的义务……（54号）

学圣经不是目的，而是让它成为我们生命中的一部分，让圣经改变我们的生命，使信仰生命不断成长，天主圣言跟弥撒中的圣体一样重要，要想跟天主建立更深更高的关系，跟天主更加亲密，没别的办法只有读圣经，神父说：通过自己研读圣经对天主认识多了

我们要到耶稣跟前，向祂奉献我们的时间，每天在祈祷、信赖和个人的交谈中与祂相遇；我们要熟悉祂的圣言，大胆地重新发现祂的宽恕，以祂的生命之粮来消除我们的饥饿。

教宗希望这个祈祷大会是在礼仪的背景下举行，恭读天主圣言，既有人们的见证，也有教宗的讲道。但这一切都是为了强调祈祷和礼仪。」参加这个祈祷大会的将有哥伦比亚内战的受害者和前游击队员。

「基督徒不必为自己辩白，而是由天主圣言替他作辩护」。自我辩驳的抗拒意味着「替我自己的立场找藉口，却不依循上主给我的指示行事」。

是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动下说出来的话，是天主的圣言，是圣教会的生命泉源，更是我们天主教徒不可缺少的精神食粮。