其次受欢迎的话题是圣经与他们信仰的关系，有54.9%的人支持。四分之一的受访者（24.9%）说他们想听到有关圣经和教义的内容。少数人（17.3%）希望听到一些“简单有趣，而不是困难无用的东西”。

德比笑着摇头拒绝了。瑞克被这个奇特的少年吸引了，他留下了与德比的联系方式，并开车把他送到了学校。瑞克临走的时候。德比再次叮嘱：请一定做10件力所能及的好事!

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

他却拒绝了，为避免让人感觉家有神父，就近水楼台可以去耶京朝圣。他推说不是只热心就能坚持完整个行程。这种牺牲也令我们和所有后辈去体会，奉献不只奉献一个身体、一个外在，放弃自我才能成全他人。

但是求生拒死是人的通病，因此“生命具有不断要求彻底燃烧的性质。问题是为什么理想和什么对象而燃烧。”（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。

我们今天的假山马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，当时富贵人和社会的名流人士拒绝了他。只有朴素的牧羊人依他为伴，首先是牧童得到了喜讯，天使对他们说：“不要怕！

他们知道若翰对耶稣的见证，明白耶稣的宣讲，但他们不愿意改变，这会影响他们的利益及身份和地位，所以在深思熟虑后拒绝了耶稣（参玛21:23-27）。

　　中国抗日战争期间，中外大批宗教界人士从信仰和人道主义精神及社会正义立场出发，通过多种方式和途径支持正义的抗日战争和反法西斯斗争。

教宗引用《福音的喜乐》的话说：每一位牧者都要效仿耶稣，有时走在前面，为子民指引道路，支持他们的希望，有时则怀着关怀和慈悲的心走在子民中间；其他时候，牧人应走在子民的后面，以帮助那些走在后头的人。

坎特伯雷大主教贾斯汀．韦尔比（JustinWelby）是其中一位支持革新者。他希望透过容许更多神职人员穿着便服，可吸引更多人，并让团契地点更多元化，发展至咖啡店、酒馆，甚至户外场地。