我要强调的是：福传意味着走出教堂，寻找迷失的羊群。我们得改变旧思想，发扬新福传的精神：走出教堂，走向人们。84岁高龄的教宗在这样做，他也和我们谈了外邦人的庭院。

当然在这个例子中，人们都没能再回来寻找他们埋下的宝贝。此次考古发现的成果，不只是那些2000多年前在中东地区罕见的罗马皇帝图拉真在位时期的金质钱币，还有140枚银质钱币。

耶稣会有一句话：‘在生活中寻找天主并找到天主！’张圣召说：这就是我和天主的关系，这就是修道生活的根本。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。

依据圣奥斯定的教导，人不能从身外环境中寻找这个中心，而要着眼于生命的内心深处。在那里，任何人都能透过所处的时代找到天主。

“灵修生活”则“致力寻找基督，与主共融，使礼仪成为生活的高峰和力量的泉源，每日在祈祷中接近天主，活在基督的逾越奥蹟内”。

就连圣保禄向外邦人传扬福音时，也曾试图寻找切入点，告诉他们那位不知名的神就是耶稣。这些努力可以导向「前进的出发点」来阐述信仰的真理。福传不一定总得从零开始。亚洲人其实对这些真理已有一种认知。

还有一次许多群众到处寻找耶稣，耶稣却对他们说：“我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”

房东对我这么快就开始探讨信仰问题既感到诧异，又感到兴奋，他们总是跑前跑后为我寻找书籍。终于，我作出了决定，大三那一年的复活节，我接受了耶稣作我生命里的亮光。

圣家是「青年的家」，因为圣母玛利亚「持续向新生代说话」，陪伴每个人「寻找自己的圣召」。教宗说：「为此，我渴望在这里签署以青年为题的世界主教会议后宗座劝谕，题名为《生活的基督》。」