1995年，在教区长王益骏神父和朱维方神父（现为温州教区主教）的支持下，在高新佑先生的统筹下，龙港成立了福传会，黄人任福传会的总会长，各个堂区有分会和分会长，当时约有会员500人左右。

因为政治局常委王岐山的推荐，国人现在对托克维尔的名著《旧制度与大革命》都很熟悉，在这本书里，所谓旧制度，其实就是指的除了英国、荷兰之外的整个欧洲。

阿根廷首都，60岁的玛莎.鲁伊斯留着激动的眼泪，她说她多次的会见这位当选的枢机主教，她说这太不可思议了！她说：他是一位内在发散着伟大宁静的人。

当时，因金鲁贤主教（守护我的另一位天使）推荐我到美国圣母大学攻读神学，以能回国为教会服务。圣母大学的导师们都对我和另一位同去的学生关怀备至，但毕竟他们都需忙于自己的教学任务，不可能时时帮助我们。

砚山县何舍乡鲁多克教堂永历十六年（1662）四月，帝崩于昆明，太子亦遇难，皇太后玛利亚与皇后亚纳及宫女数人，俱被送至北京。明末云南天主教徒之可考而得知者，至是遂告绝迹。

神父对我的的厚爱与培养是我不能忘记的，在神父去逝十周年之际，写下这篇简短的文字，以寄托对他深深的怀念，愿天主降福神父在天国享受永福的洪恩，也希望神父在天国为我们转祷，为我、为大西山、为鲁家荒、为山湾子、

（【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》）但是在我国的古代，就有“投我一木桃，报之以琼瑶”（《诗经》）的圣训，和“有恩不报非君子，忘恩负义是小人”的俗谚的浸润，上至皇冠贵胄，下至黎民百姓都很重视知恩图报的美德

（一）传统世俗化理论（ClassicalSecularizationTheory）传统世俗化理论最早可追溯至19世纪圣西门(HenriSaint-Simon)和孔德(AugusteComte)的著作中，

传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。一生所受的苦辱，使人不敢设想，真像先知依撒意亚所说：他是痛苦中的人。教友！

整栋楼保持维护得整洁有序，设备也很周全。二楼有许多房间是修女的宿舍和学习及避静场所。一楼有一个约可容纳百多位教友的圣堂。