他们会不会说信教的人就是不一样，他们为人正直、助人为乐、对人体贴关怀、从不搞歪门邪道、从不做损人利己的事。还是会说，他们天天念经，去教堂做礼拜，但还不如我们呢！

然而，这个圣座绝对独立的有形可见驻在地曾经是、而且继续是不断有利于关怀和公益行动的扩散中心”。梵蒂冈城国内部珍藏着难以估计的信仰、历史和艺术寳藏，它为整个人类守护着珍贵的遗产。

此外，教宗特别鼓励主教们关怀司铎以及重视司铎的培养教育。“特别监督司铎和度献身生活者们忠诚地履行他们在献身生活中所承担的使命”。同时，也对国内越来越多的渴望成为司铎的年轻人作出“严格的筛选”。

因此，促进真正共融和真正祈祷的旅程，好使青年人对自己生命的意义提出询问、体验关怀、不自我关闭，而是向世界开放，向世界的需要开放；成年人也要找到他们成年人的角色：不能只做青年的旅伴或朋友，也要做成人，即向新一代人传递自己信仰旅程的人

平信徒好像她们的臂弯，让关怀进一步延伸”。1808年5月8日，圣嘉诺撒玛大肋纳在意大利维罗纳创立了嘉诺撒仁爱女修会。她对天主充满热诚，渴望把全世界的人都燃烧起来。

他们从三个方面为教友提供服务，其中包括：对新领洗的教友通过组织再慕道讲座、培训或外出朝圣，慈善慰问等活动提高信仰；对于领洗后由于多种原因无法来南堂的新教友，则通过电话、网络、或约见面谈等多种方式与他们交流对他们的灵修给予关怀

后来他们成为保禄传道事工上的好同工、生活工作上的好伙伴，更是他的好朋友，给予他照顾和关怀，保禄对他们高度推崇。

这一特征，似乎在暗示，中国人可以通过意识形态的建构与宣讲，以最终解决人们的信仰与精神关怀问题。然而，就迷信的社会学或人类学意义而言，迷信几乎就等同于“巫术”。此处所谓迷信，本质上等同于巫术信仰。

教宗的跌伤立刻引起各方的关怀，意大利总统纳波利塔诺，国会下议院议长菲尼，意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机，以及各教区主教都致电表示关切，并预祝教宗早日康复。

许多人因着耶稣的榜样与爱心，开始产生关怀病人的行动。教会传到之地，通常会设立医院、诊所，为许多落后地区的人，带来健康与盼望。著名的近代护士制度创始人南丁格尔，是从耶稣基督的榜样得到灵感。