因为正如安德烈修女所言，如果人生有两个目标，那就是“分享上主的爱，而不是在自我需求上妥协”。寿星安德烈修女顽皮地说：“仁慈的上主来得很晚，祂已经忘记了我”。

接着两个年轻的小伙子骑着马飞驰过来。我觉得他们倒还有点青年的精神和气慨呢。他们嘴脣上飘着一个微笑，也把那生满了青苔的山丘和这浓黑的树林看了一眼。

在面对这两条诫命时，我们也会有两个误会，第一个是，我们以为“爱人”和“爱天主”是一样的重要，如，有人说，“爱天主从爱人体现，爱人是爱天主的具体表现”。既然我们常常看不见天主，那么，爱人就是爱天主！

看着这一切，感动的神色溢出两个武汉来的年轻修女的脸庞。她们也是在广州一家机构，服务着一些特殊的儿童——智障儿童。一个问她：“你来这地方多长时间了？”她用比较流利的汉语回答说：“两年了。”

从主教十岁起，我们就在一起，共同度过了六十多年的风风雨雨，我们两个一直没有离开过。

审判官：报告王上陛下，这有两个女人抢夺一个孩子，都说是她自己亲生的，看又看不出来，问孩子又不会说话只会哭，臣下不知如何判断，故尔敬请陛下示教。国王：这孩子究竟是你们谁的？如实说来！

而且这尊塑像做工并不精细，跟其他两个塑像——正中的水仙老爷、右边的港神伯公相比起来略微粗糙些，感觉好像不是同时期、同地方的作品。

最后，张神父为大家在会后留下了两个作业：“一、把若望福音第一章第31至53节学习一遍；二、把要理问答在学习一遍。”

至今，贵阳市的教友已经有两个星期没来教堂参与弥撒了。”

当卡尔把水管递给他的时候，另外那两个家伙却乘势上前．抓住了卡尔的胳膊，并把他摔倒在地。他手中拿着的水管也摇摇晃晃地掉在了地上。那三个可恶的家伙还抢走了他退休时发的纪念手表和他的钱包，然后就逃跑了。