我希望这习惯永远不会消失，且无论在哪里式微了，都可以重新复兴。2.圣诞马槽的起源，首先是根据福音所载，耶稣在白冷诞生的某些细节。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

直到梵二大公会议(1962-1965)后，教会才重新燃起对落根文化的兴趣：一方面，教会必须忠于基督宗教的源头；另一方面，它又必须忠于当代的社会及不同文化的事实。

(n.27§1,1°-2°)(8)司铎在晋铎二十五、五十、六十及七十周年当日；或主教在晋牧二十五、四十及五十周年当日，在主前重新承诺忠于铎职或牧职；或信友虔诚地参与上述其中一项周年庆典的圣祭礼仪。

他说：看，这就是罗马主教蒙召从事的服务，而我们每个人也蒙召使希望之星重新闪烁。让我们以天主赐予的爱来尽守护的责任吧！

午餐后王神父又重新帮我们制定了行程，并联系了六合村的神父，安排晚间在我们大家渴望看到的中国人口最多的教友村——六合村大圣堂里参与弥撒并那里住宿。

教友们重新过上了宗教生活倒是幸运了，主教、神父们却犯难了。因为那时，偌大一个万县教区，只有包括段主教在内的不到十位神长和一位修女。而他们中最年轻的也是年近七十。

直到1601年意大利耶稣会士利玛窦神父重新在北京叩开明王朝大门，天主教信仰才真正在中华大地上扎根、开花、结果，再未断绝。鸦片战争后，中国大门敞开，大批传教士得以进入内地传教。

如果让我重新选择，妈，我还会选择您和爸作我的父母亲，还选择出生在我们家中，还选择信天主，还作修女！只有一件事不同，那就是少惹您生气，多让您高兴！

我悔改了，也希望每一个远离天主的人都能重新回到天主的身边。不仅是教友，他也邀请一些教外人来参与。