（一）光启社的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字――光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。

这是耶稣会士隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父的看法，他曾担任过《公教文明》期刊的撰稿人、副总编、梵蒂冈电台台长、梵蒂冈电视中心和圣座新闻室主任。

在我们的生活当中，耶稣会借着人同样问我们这个问题，你爱我吗？我们肯定会毫不犹豫地回答“我爱你，耶稣”。

其实，明末来华的耶稣会士利玛窦神父在经过细致观察和研究儒家文化传统习俗后，认为中国人的祭祖行为属于一种感恩孝道的行为，不是宗教性的，因此，不必将其定性为偶像崇拜及迷信。

头两场将于10月9日晚上6点同时举行，一场在耶稣会总会院、另一场在奥斯定学院进行，主题分别是「天主子民，传教使命的主体」，以及「在同道偕行的教会中主教的角色和权威」。

我感谢天主，他让我这个年迈的教宗能够做到我年轻时作为耶稣会士所想做的事情，因为我曾想去那里作传教士！

教务工作共分三部：第一：抓综合教育今年暑期要理班有学员450名，其中有本村和外村的信教及非信教学生。

正方：维护和巩固教内人的信仰之根本，不是要靠我们教会的不许和外教人结婚的教规来约束，而是要对教内人进行思想上的教育与指导！只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！

最终还是要回到意识形态的问题上，为什么大四女生在历经数十年教育后却宁愿为了丰胸而卖春三年？丰胸的最终目的又是什么？在我们教育的一步步沦陷中，树起国人扭曲的金钱观又岂止这位女生一人？

最终还是要回到意识形态的问题上，为什么大四女生在历经数十年教育后却宁愿为了丰胸而卖春三年？丰胸的最终目的又是什么？在我们教育的一步步沦陷中，树起国人扭曲的金钱观又岂止这位女生一人？