一次我在上教堂的时候，看到一位住家姑奶奶（“文革”修会解散，在家守两愿的贞女），她的头上蒙了一块很长的头纱，我就跟在她的后面，想揭开她的头纱，看看她里面的头发是什么样的？

我们经常想要一个符合我们标准的天主，而不是敦促自己符合天主的标准；我们要一个跟我们一样的天主，而不是自己变成祂那样！如此一来，朝拜天主时，我们倾向于敬礼自己。

基督的来临和跟随他的召唤并不是天主心目中的一种权宜之计，一种由人类过失所引起的补救措施；它们早已包含在天主创造宇宙的原始意愿内。　　

耶稣不可能永常跟宗徒们生活在一起，可是人世间的事是千变万化，极其复杂。耶稣时代经常发生的事，我们现时代就不一定常发生。同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。

达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

作者简介：陆达诚，台湾辅仁大学宗教学系创办人，耕莘文教院青年写作会会长。哲学、文学、音乐均为其所长。著有《马赛尔》、《存有的光环》、《似曾相识的面容》，译有《是与有》、《人的现象》等书。

今天我们在这里隆重举行天主教汕头教区汕头市天主教圣家堂落成仪式，诚蒙在座各位拨冗光临，令我们满堂生辉，请允许我代表汕头市天主教会向出席此次庆典活动的所有领导、来宾致以热烈的欢迎和诚挚的感谢！

据大量史料记载，中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。

他指出，这样的平信徒应该懂得在教会团体内负起责任，在公民社会中作出有力的贡献。平信徒受鼓励藉着成熟信德的力量，参与公民、文化、政治和社会生活。

他说：我赞赏那些属於不同宗教的人士在合作与团结上作出的努力，敦促每个人向前推进社会精神和伦理的重建工作，如同真兄弟一样，大家一起工作。愿上主降福萨拉热窝和波黑。