这种“肯定”和“不确定”的日子，使人的内心留下了惶恐和不安：在世界末日，谁会决定人类和世界的命运呢？世界的创造者和救赎者，天主子耶稣基督，将会揭示整个世界的真相。

不同的人，在不同的人生阶段都在寻找不同的东西，然而，人内心最大的目的，却是找到“爱的天主”。当人找到了一个自己喜欢的物件时，爱不释手，爱如至宝。

爱，是每个人内心最大的渴望，因为“天主是爱”，渴望爱的人，其实是内心渴望天主。然而，许多关于爱的教导被数量化、物质化、神秘化、复杂化。

由于缺乏对天主的信仰，现代生活中的有些人被牵动或者唆使着追求缺少生命的“塑料美”，不仅看不到人，看不起人，也看不到自己，内心脆弱而充满了自卑。

在我们中华文化下，平安是人内心的渴望，平安是与人接触的最好的礼物，平安是唤醒人的尊严和追求的起点。将平安带给人，就是尊重人是天父的儿女。无论谁，只有我们以主耶稣的平安尊重人了，福传的大门就会打开。

原文76.然后，主祭在祭台旁洗手，以表达他洁净内心的愿望。问答解读问：为什么主祭在祭台旁要洗手？答：主祭洗手不是因为手不干净，而是一个象征动作，表示他愿意在即将奉献圣体圣血之前，先洁净自己的心灵。

简单来讲，所谓礼仪本地化是指如何把在教会敬礼中的有机的文本和仪式加入到一个具体的本地文化当中，从而使本地文化的语言，思想，和礼仪模式也能被吸取到教会的礼仪当中的过程和方法。

不可忘记，原教旨主义和排除宗教的俗化思想是排拒合法多元主义和政教分离原则的投机和极端形式。

另外，蒋复璁认为，孔子的学说的思想，与基督教的教义大致并无不同，并且孔子的基本点是天道观念，不过以六艺教民，不轻易给人讲天道。

连续举办四届天主教本地化暨中国化神学研讨会，总结天主教本地化的历史经验，探讨当代天主教保持中国化方向的理论和实践，推动建立符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的天主教神学思想，编辑出版了《中国天主教本地化神学论集