致我可敬的弟兄菲西凯拉总主教，宗座推广新福传委员会主席：在慈悲特殊禧年将临之际，为使这庆典成为所有信友与天主的慈悲真正相遇的时刻，谨聚焦地提出我认为禧年庆典须留意的几点。

无规矩不能成方圆，由于本次活动选址在西留天主堂，环境优雅、教学设施齐全，有足够的住宿和就餐条件，虽然天气炙热，但院内树木花草郁郁丛生，当夜幕降临之时，伴有习习凉风吹拂，恰似圣神甘泉化作孩子们暑中之清凉，

其次是人名不同；在癞病人西满家中，玛窦、马尔谷福音指称一个女人，若望追认为拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。路加福音发生在法利塞人家中，指称为罪妇，是城中的罪人。

不知甚么原因，我们在西诺的儿童之家由CWC盯上了，与大约由7名成员于7月06日警察部队，2018年22在说家庭寄宿的孩子由CWC，其中包括一个单月大的婴儿带走。

会长西常爷说：“咱献县教友都有助临终救炼灵的好传统，把这项善功当成自己应尽的本分、当立的功劳。谁家有病人主动去看望，如果平时有过节还主动求宽和解。”

（相当于中国十六国时代）狄奥多西一世皇帝和米兰的盎博罗削主教联手明令禁止开展奥运会。奥林匹克（Olimpiade）起源自奥林匹亚城（Olimpia）。这座城市每四年会举行一次纪念宙斯的活动。

7月19日上午，北京西直门教堂在此庆祝复建百年之际，本堂张洪波神父邀请了100对夫妇在西堂举行婚礼庆典感恩祭，所有夫妇的婚龄不等，其中有新郎新娘，有结婚10年、20年、甚至50年的夫妇，每一位妻子都着浓妆

我想，天主教神学家特雷西（DavidTracy）恰好与此呼应，他所谓的“多元”与“含混”也可以说是对“历史”和“语言”两大神话的质疑，从而“故事”的根本在于“叙述”，在于“叙述”所建立的意义结构。

20世纪初，在甘肃临潭一带形成的西道堂是中国伊斯兰教中独具特色的一个教派，其教众重视经济发展，提倡儿童入学读书，不仅自己创办有男、女小学各一处，还选拔学习好的子弟到外地上中学、大学。

您提出过要“和气东来，和风西送”。中国的文化底蕴中氤氲着什么样的“和气”，中国可以向世界送去什么样的“和风”？