第二天清晨，把自己的梦境告诉了母亲，母亲一听高兴的说：“这一定是个好梦，女儿呀，日后一定会耀祖荣宗，显贵发达的。”

大了之后，真的长时间离开妈妈了，才觉得做母亲的良苦用心。

她真是一位好母亲，她要为400多孤儿和逃难穷困的人操持这“家务”，这样一个好妈妈，却在文革中被挖坟，残害，圣尸不知去处……她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作

住院期间，母亲非常挂心我的身体健康，并因此还得了两次病。以前，我和主教神父接触不太多，得病之后，不知咋的，我急切地想给神父打电话，让他们为我祈祷做弥撒。

到了石家庄市，没来得及首先去探望自己的母亲，便直接奔到火车站附近寻找那位无家可归的老人。老人依然在那里乞讨，仍然以天为室，以地为床。

……我还利用寒假，与母亲、弟弟到西湾子的舅舅家过了一个很有意义的春节。我们进堂念经，参与弥撒，听神父讲道，和教友们座谈。

笔者初到多伦多暂时寄居多大一教授的母亲家里。我到的第二天，教授的老母亲就笑眯眯地送来教会办的刊物，内容多为教徒入教或入教后获得神的启示，及教徒间互相帮助给自己生活带来奇妙变化的文章。

耶稣在十字架上，把圣母交给我们，做我们的母亲，我们不再孤独无依，因为我们可以投奔她。圣母在苦路上会晤耶稣是有两个原因：首先是：由于看到耶稣背负十字架，他能有受苦的勇气。

也有人形象的表示，来到了狼山，宛如回到了阔别多年的家，因为母亲在哪里，家就在那里。

听我母亲说神父去的那个村，只有一家教友，而且信仰冷淡，家中的两个老人种了十来亩棉花，神父一连几天都在地里和两位老人快乐地忙碌着，黝黑的脸晒得更黑了。