共有45位神父和修士、修女、教友代表近700人参加，整个庆祝活动分为祝圣圣堂和祝寿礼两部分，由郑瑞平神父主持。上午10时40分，祝圣圣堂仪式正式开始，杨主教主祭，来自各堂区的45位神父参礼。

2．韩国天主教会的司铎圣召：2009年统计，韩国天主教会在全国7所大修院里共有1，399名为司铎学习的大修士。

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同

有对志愿者服务感兴趣者，请联系：张雪芳15832129428QQ：1002194394徐瑞22岁，毕业于河南警察学院法律专业，自考郑州大学法律专业，自小学习优秀，一直是学生干部，大学每年领有奖学金。

徐锦尧神父在《正视人生的信仰》里有这么一句话，“人的一生，可说都是在罪的氛围中渡过。我们都犯罪，而罪又好像瘟疫和传染病一样，可以迅速蔓延，互相影响。”这话说得精辟入里。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

本堂神父徐宝健在我和孔保禄的陪同下来到了边义增的家。边义增像小孩子见到久别的父亲一样大声喊说：神父好！感谢神父在百忙之中来为我施洗。

《回忆与随想》这本封尘了半个多世纪的珍贵著作，终于被徐忠良先生发现，被王眉女士介绍给了中国人。它从遥远的比利时修道院，回到了祖国——它原本就是中国人民的一笔宝贵的精神财富。