在今天这个快速变迁的世界，格外须强调此点，因为如今我们对穷人的责任更加明确而迫切。我可敬的前任，教宗保禄六世说得好，他说，低度开发是一种耻辱，是违反人性的暴行。

穷人的孩子早当家。看着母亲含辛茹苦，两个半大的孩子也想尽力帮忙。夏天，两个孩子背着棒冰箱到码头卖冷饮，乖巧可爱的孩子很快引起渔民们的爱怜和同情，不仅常照顾他们的生意，有时还送些海货给他们。

在今天这个快速变迁的世界，格外须强调此点，因为如今我们对穷人的责任更加明确而迫切。我可敬的前任，教宗保禄六世说得好，他说，低度开发是一种耻辱，是违反人性的暴行。

论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。

来这里前，"我听说走私贩们利用穷人的贫困、有人就靠他人的贫困变成赚钱的渠道"。　　教宗质问到，"谁应对这些兄弟姐妹们的鲜血负责？没有人！

我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”（约29：15-16）先知达尼尔建议强有力的国王以同情怜悯治理国家，要保持“和善地对待受压迫的……然后你王国的繁荣才会长久”。

这正是基督徒团体自古以来的做法，他们举行特别的募捐（见格后8-9；罗15:25-27），并鼓励信友透过禁食，把所储起的东西施舍给穷人（参看《宗徒遗训》DidascaliaApostolorum,V,20,18

无论是犹太人还是希腊人；亚洲人还是非洲人，富人还是穷人；聪明人还是愚笨人，在我们身边的还是远方的人；所有的人都需要基督的福音，所有的人都需要基督的救恩，因为他知道，基督的福音能满足一切人的一切需要，能解决一切人的人生最重要

即使我把所有财产都送给穷人，甚至牺牲自己的身体让人焚烧——但如果没有爱，为我一无好处。”（格前13：1-3）在阐述个人与他人和主耶稣基督的关系时，他动情地写道：“我的孩子们！

警察告诉我，这个在火车站过夜的孩子绝不是穷人的孩子，因为他的身上有进入公寓的电脑卡片，也有几千块钱，他们完全不理解，既然他住在要刷卡才能进入的大厦里，为什么晚上会跑到火车站去过夜？