同时号召全体教友都要积极参与，他特别强调要求全体教友们，都要为这次布道会进行九日敬礼祈祷，每日的弥撒中更要为布道会祈祷，张神父为这次布道会专门开了两次会议，和大家共同商讨布道会的各项工作安排和落实。

再者，慕道者在根本心态上也无法进入一种圣言敬礼的信仰气氛中。此外，任何的福传事实上还需要不断的连续跟进才会最终达到效果，而这在网络之中是不可能有效地实现的。

要敬礼圣母玛利亚，热心恭念玫瑰经，效法圣母，因为圣母玛利亚是教会的楷模，是我们的圣德表率。你们要阅读圣经，学习《天主教教理》，积极参加堂区各项组织和活动，积极参与福传，在生活中为信仰做见证。

小菊的信中这样写道：圣神的路：当您看到这封信的时候，请先接受我深深的一个敬礼，谢谢您无私的奉献，谢谢您默默的关怀，更谢谢您无微不至的牵挂与惦记，总之，一千一万个谢谢也表达不了您的恩情，就让我祝福您一生平安

于是爷爷买了许多许多棉衣，送给那些冬日里没有棉衣服穿的穷人，全家人每逢瞻礼四、六、七守大斋，晚上全家人通功做圣母九日敬礼，并向天主许愿，爷爷病好后全家人上圣母堂感谢天主、圣母。

苦路是民间敬礼，有多种方式，可以灵活运用。例如：每天早会时，反省一处苦路；每四日，作一小总结，派工作纸/咭，让学生写上要“悔改的事”，要“承担的责任”，要行的“善事”等，钉在预先准备的十字架上。

教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。

背负重大十字架，心灵肉体备受折磨的比约神父，如今安卧在那里，接受每年数百万来自世界各地的朝圣者敬礼。您是堪当的！圣比约神父，让我静静地以默颂玫瑰经和教宗编写的圣比约神父祈祷文，来陪伴您一小时。

我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。”

在这背景中，当堂区正完成他们为这瞻礼所作的九日敬礼时，意外也就发生了。为这青年祈祷的网络很快便展开了；数百名人士都满怀热诚祈求真福嘉禄‧富高为这年青木匠的健康代祷。