且能得心应手地控制自己的人，在很长的时间内，也不可能没有丝毫的情绪波动、思想变动及不规范的言行或某些方面的失误，因此，人都需要不断地反省自己，检查自己并及时加以纠正，如此才能常常保持心灵的纯洁和思言行为的圣善。

有时也会因为大势所趋只好随波逐流，明知他人的夸赞只不过是一阵风、一个声波，转瞬即过不会留下什么，恰如教宗前不久所说的：虚荣乃是肥皂泡。外表看着很美，闪耀着五颜六色！但几秒钟后就会消失！

众多作品中，黄永权对天主圣三有特别深厚的情意，事实上，他绘画天主圣三像前后已经六次，每次绘画时也发掘到新的体会和变动，如三位天使的眼神、手势等也有不同的姿态，回看过去的作品也会感到很神奇，这便是圣像画的奥秘

也许在离开故土和他母亲告别的那一刻，也会像我当年离开家乡那样，义无反顾地往前走、向前看、不回头，全然不顾身后的母亲泪流满面……也许他是乘船漂洋过海来到了中国，来到了临淄古城。

梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。

教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿，教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问：「我们真的是从天主出发，在与耶稣基督的共融中行动吗？」

此外，世界主教会议秘书长埃特罗维奇总主教宣布在圣座宗教事业机构开了一个账户，与会的主教们可以通过这个账户为叙利亚提供表达关怀的善款。　　

上午十点，祝圣礼仪开始，首先举行了声势浩大的游行礼，12名玫瑰会会员代表佩戴鲜花和成立不久的玫瑰唱经班身穿特制的服装也加入了游行的行列。游行礼毕在圣殿门前为忻州教会仁爱之家的成立举行了剪彩仪式。

新教友会从他们的言谈中汲取信仰之经验。如有疏忽，他们刚刚诞生的信德幼芽便会枯萎，以至夭折。对于信仰与实际生活的融合他们会感到有很大差距，他们常常表现的很茫然，为一点小事不知如何去做而查圣经、找神父。

我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。然而就是这几位我接触过的甚至只有一面之缘的会长，却使我长时间地感动不已。