后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地，教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

偶然间，看到明星张卫健发表的微博，他在大陆跟一群大学生分享信仰。从小就喜欢看他演的电视剧，却不知他竟然是基督徒。在维基百科上搜索他的资料，张卫健在宗教信仰一栏上，写的是天主教。

你想，现代社会诱惑太大，有些青年教友的信仰根基本来就不牢固，这要是真跟一个外教人结婚，早晚让外教人把自己拖垮！就算是一个热心虔诚的信友，要是和一个外教人结婚，难免受其影响！所谓，近朱者赤，近墨者黑！

而且跟大人的十字架比起来，我们的既不更轻省、也不更沉重。但它们是真实存在的十字架，我们就算在夜里也感到沉重。唯有祢知道，唯有祢在乎。唯有祢。」

（箴13：4）并告诉我们：懒汉，你去看看蚂蚁，……它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。

山址辖地10亩，四周风貌，十分壮观：”地踞岗峦，门临空翠，凤凰翼然而右抱，黄鹤（蛇山）翩然而左翔，高观大别（龟山），拱立相向，凭高四望，疏畅洞达，近则大江环流如带，芳洲（鹦鹉洲）之春草如袍，远则夏口武昌

1849年夏，黄河决口，长江泛滥，数以万计的苏南浙北灾民进入上海逃难，徐家汇天主堂司铎晁德莅神父在中国教友的资助下，利用教堂边上的几间破茅屋吸收了第一批12位中国逃难儿童，这是中国近代第一所公益学校。

2015年夏秋，苏大夫再一次入院治疗，在严寒的冬季她的病情愈加严重，但她面对疾病的恶化和死亡并不恐惧，而是全随天主的圣意。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

5、对工作漠不关心，没有满足感和责任感6、懒惰，马虎交差（箴6：6-11）：懒汉，你去看看蚂蚁，观察它的作风，便可得些智识：它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。