这既是响应教宗方济各2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）的要求，也是鉴于教区牧灵的需要，提前到了12月28日。

被钉在十字架上的耶稣看似失败，事实上揭示出天父不放弃自己的子女。这表明我们的生命绝非出于偶然，而是成为义子及得救赎计划的一部分，使我们成为蒙爱及必得永生的子女。

笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。耶稣并非谴责聪明而赞美幼稚，祂没有贬低知识和能力，而是批评那因知识而引发的骄傲和失聪。

换言之，教会的自由主义就是不守规矩，即：不按教会常规、不按教会传统、不按教会教条行事。（教条，一般辞书上的解释是：宗教上要求信徒们绝对信守的信条，咱们自己通常称信德的道理，神学上称信理dogma。哈！

“混乱的生命不能有什么大成就，烦乱的心不能提炼出真情大爱，紊乱的思想不能孕育出大智慧，杂乱的人际关系不能建设平安、和谐，零乱的时空安排不能缔造幸福、喜乐，错乱的选择及取舍不能使生命活得精采”。

信仰的挑战不久前的一个星期天早上，我乘公交车进堂，坐在我身边的是一位不相识的老者，在他和司机谈话中，我听出他是一位退休教师，因为是同行我就和他聊了起来。他问我退休后在社会上做什么工作？平时有什么爱好？

任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。第五条宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员和信仰宗教公民的合法权益及合法的宗教活动受法律保护。

早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。这里说一个大家又熟悉而又陌生的人，这个人就是窦燕山。

同样我们的灵性生命也需要精神食粮来滋养，我们领受了耶稣就什么也不缺少。当时我不明白，我只是希望自己以后也能领到耶稣。在小学二年级暑假时，妈妈让我去教堂参加儿童要理学习班，给我们讲课的是两位修女。