现在，依然有些人把我们的信理误认为是外国的信理，所以要多一些这样的交流平台，以达到彼此的了解和尊重。

记得班中的年轻人很多，大多是慕名而来，教会家庭的后代相对少了点。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

为防患于未然，我们的子女需把我们的信仰观与对方分享，然后传授圣教要理，带领对方到教堂和家里，了解我们的宗教生活。思想成熟后才可进行受洗、圣体和婚配圣事组成教友家庭。

四叔去世后，四叔的女儿和她的邻居共15人要求进教，见此情景，我的福传更有信心，更有力量了。每周去两天，听道理的人越来越多，第一次领洗的就有13人，第二次15人，两年两个村子就有50多人进教。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

弥撒后，李神父向我们介绍说，堂里经常办要理学习班，不分人数多少，凡来这里学习后，经考试合格，都可以领洗入教。

以前的《要理问答》上说，是行善避恶的恒久习惯。

当我们长大成人参加工作后，到了谈婚论嫁的年龄，母亲就提醒我们要找对象找教友人家，常嘱咐儿女们，丢什么也不能丢灵魂啊！