堂区的教友们成群结队地前来维雅内处办告解，他们感受到被天主宽恕和皈依的喜悦。他聆听他们，了解他们，洞察他们的思念，促使他们悔改，安慰他们。亚尔斯一蹴成为欧洲与天主修和的中心。

朝圣中，在圣母亭前歌唱祈祷虽然现在的朝圣不再像以前那样严实、纯净，远涉外出朝圣必须要和旅游公司挂钩，否则也真的无法成行，但相信只要深怀一颗寻求天主的心，拥有内在的精神，同样都是一个悔改、皈依的行动。

基督徒的福传使命，其实，就是和主耶稣一起，邀请那些游荡、迷茫而急切寻找皈依的人进入主的葡萄园中，得到天国的福乐。

作为教区的牧者，我们很高兴地看到：很多信友通过这一热心运动，不断皈依我们的主耶稣基督，坚决地接纳圣三的位格，并体验他的临在和德能，宣传福音，不断地向全德的道路上迈进，透过善用上主的恩赐，与教会的整体生活融合在一起

本来“民主”、“自由”、“人权”、“法治”、“良政”是人类的共同价值，却成了必须以美国价值观来判断的美国的专利品，成了美国用以排斥一些国家和民族的文化和文明，侵蚀别国民族文化根基的借口。

像向圣维亚纳那样“燃烧在告解亭内”1953年晋铎以来，您一直以那位本堂神父主保——亚尔斯的圣维亚纳神父为榜样，教导人勤勉神功、省察自己、认罪悔过、皈依补赎；也像亚尔斯本堂神父一样日复一日地坐在神功阁里，

手足之情带来社会和平，因为它在自由与正义、个人的责任与精诚团结、个人的利益与公益之间，缔造平衡。因此，一个政治团体必须以透明及负责的方式行动，为促进这一切。

我愣住了，但不一会儿我就明白，教宗方济各指的是本笃教宗寄给他的信，通知他已经放我自由，教宗方济各可以叫我为他服务。在这封信中，本笃教宗好心列举我的几项长才。

苏联政府曾多次试图把十字山铲除，并禁止民众前来设置十字架，不过专制的霸权始终阻止不了人们对于自由的渴望。久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。

这也许和很多中国家长所认为的美国学生比较自由，可以行为散漫的刻板印象大相径庭。