然而，传教士应始终牢记自己牧职中的一个重要任务：爱人，更要爱耶稣。因为我们若非出於爱，怎能宣讲爱的福音？那推动我们履行使命的应该是基督的爱。耶稣曾对伯多禄说：‘你爱我吗？

在清朝末年，由于基督教传教士的引进，不少知识分子对西方的民主政治有了认识，当时基督教创办的《万国公报》，成为政治改革者思想的主要来源。革命先烈中，有许多人是虔诚的基督徒。

这种救苦救难的事实，本来可以突现基督的博爱教义；无奈近世以来，西洋挟持其坚船利器，向有色人种的地区，发动侵略，而有些宗教情操不深的传教士亦对权位名利解除了心防，使人把侵略者和传教士间，划上了等号；甚至有所谓的

教宗提到，从今年六月二十八日将开始圣保禄宗徒年，这是为纪念“理想的传教模范”圣保禄宗徒两千周年的诞辰，在所有的圣召中，教宗特别提及了“在第一线的传教士们，就是指那些将自己的全部生命奉献出来，为不认识复音的人们而宣讲基督的善男信女们

其实现行农历是一位德国传教士编著的。德国人汤若望在明崇祯年间来中国传教，他精通天文、地理、数学、医学。当时中国的历法暴露出诸多弊端，存在众多偏差。

尼尼微城在当时是一座特大城市，其范围之大需三天的行程，但约纳只走了一天，就宣布说：还有四十天，尼尼微城就要毁灭了。

各种相关消息也不明确，传说传教士被吊死在房间里，嘴上被贴着胶带。尽管种种迹象表明谋杀，但警方不排除自杀可能。当地主教向媒体表示，路易吉神父的死因还不清楚。

讲道中，琴斯托霍瓦总主教瓦克劳•德普蒙席强调，因着传教士的努力，福音永远具有现实意义和生命力。当今社会中，人们常常误以为福音已经不时髦了。

康熙时期，比利时传教士南怀仁(P.FerdinandVerbiest)等简化和修订了《崇祯历法》，并出版了由他所撰《灵台仪象志》。直到1837年的二百年内，共有二十多位天主教传教士为钦天监工作过。

故宫（ThepalaceMuseum）现存与利玛窦所带来的自鸣钟类似的钟表，在钟表展览馆里，还能看到传教士与外交官带来的，和在传教士帮助下钟表商所制造的钟表。