王华英说：“连耶稣基督都说‘他来不是为受人事奉，乃是为事奉人’，我们这些草木之人有什么值得夸耀的呢？”老教友们发挥余热，把晚年无私地奉献给了教会，同时，在这奉献中也使自己的晚年生活过得有滋有味。

天主曾藉着梅瑟谆谆教诲我们做好生命明智的抉择：“我已将生命与死亡，祝福与诅咒，都摆在你面前；你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存；你应爱慕上主你的天主，听从他的话，完全依赖他；因为这样你才能生活，才能久存

难怪古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。没有人会一辈子诸事顺遂，没有人会一直春风得意，人生不如意的事更多。

◎《玛尔谷福音》13：6将来有好些人冒我的名来，说，我是基督。并且要迷惑许多人。

忠实可靠的不仅有梅瑟，还有我们受益无穷的这位善良忠信仆人。一甲子坚守服务承诺；杖朝之年，不退二线实践爱主真情。回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。

因为今天中国社会背景下，人们认为人是没有魂魄的，所以把它当成是迷信。但教会是相信有灵魂的，我想这是需要去厘清的。

人人读福音、人人学福音、人人抄福音、人人背福音、人人传福音、人人活福音。也就是为把信德年的成果延续下去，不断加强我们的信德，深化我们的信仰，活出我们的信仰。

（1982年）为此，他感谢法蒂玛圣母的预言和上主奇迹般的护佑。千禧年他为遗嘱做了最后的补充：生命和死亡的唯一之主延长了我的生命，从某种意义上讲，是给了我新生命。从这一刻起生命就更属于他了。

这是我们每个人的恩赐和责任，把希望带到已经失去希望的地方：把希望带到生命受创的地方，带到被辜负的期待中，带到破碎的梦想里，带到让人心碎的失败之中；带到疲惫不堪、支撑不住的人身上，带到感到被击败的忧苦孤独中

四十在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字：梅瑟在西乃山前守斋四十昼夜；厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜，来到曷勒布天主的山，期间有天使给他送来食物；而以色列子民在旷野流徙了四十年之久。