（默想片刻）答唱咏　咏23:1-3,3-4,5,6【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。（咏23:1）或「亚肋路亚」领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

他勉励修道者及献身生活者在这“田园”般的教会中，继续发挥教会的宝藏，服务人群。他亦鼓励青年以神父及修女的奉献精神为榜样，勇敢回应圣召，成为教会的先知、牧者与导师，忠诚地承担善牧的使命。

而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰，同时是复活主日的首要礼仪（既然礼仪在星期六天黑后举行，按教会传统已经是主日开始，而非复活前夕），因为复活的主通过入门圣事（圣洗、坚振、圣体），在信友及候洗者身上实现他的逾越奥迹

至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？

’但是，人若不信他，又怎能呼号他呢﹖从未听到他，又怎能信他呢﹖没有宣讲者，又怎能听到呢﹖若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的：‘传布福音者的脚步是多么美丽啊!

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

岳玛丽对于慕道者也常搞一些活动，例如经常把想领洗的这些人聚到一起，然后自己出钱在家先把饺子陷、面都弄好，然后带去聚会点，和他们一起包饺子，同时也带动年轻人们唱、跳一些宗教的歌舞，气氛非常活跃，慕道者们在这样的活动中感受到了教会大家庭的爱和团结共融的温暖

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”

（格前1:12-17）当谈到福传的责任和使命时他表示：“不但对希腊人，也对化外人，不但对有智慧的人，也对愚笨的人，我都是一个欠债者”(罗1：14)，在此，他所讲的这四种人，已包括普世一切的人。