保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

（弗5：3）可见保禄并不是破坏法律，而是造就全心全力跟随耶稣的“完人”，这才是基督改革精神意义所在。四、圣保禄的“基督牺牲精神”“一粒麦子只有死了才会结出许多麦粒”。

婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。

(注：上面的内容取材自余格‧肋菲弗先生的报道。耶稣小姊妹为信德特别供稿。)

保禄再次提醒我们，我们在世上活着的圣召，就是“颂扬祂的光荣（弗1:12）。”这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。

依60:1-6，弗3:2-6，玛2:1-12两千年前，天主子耶稣基督降生成人，以最普通的方式将自己向世人显示出来，那些纯朴而渴望天意的人在不同天象的引导下，找到了主耶稣。

厄弗辣因与偶像还有什么关系？是我磨难了她，我也要福佑她；我如一棵翠绿的松树，由于我，她才结出了果实。」（欧14:5~9）这会是法国，乃至整个欧洲的命运吗？那失节的荡妇，还有治疗的余地吗？

答：若瑟活到一百一十岁，见到了厄弗辣因的第三代子孙。若瑟对兄弟们说，天主将会看顾他们并带领他们回到应许之地。若瑟要求以色列的儿子们在天主看顾他们时，带回他的骨骸。

教会的圣洁与秩序：圣所职务严谨而分明，反映出教会不是混乱的团体，而是由基督建立、有圣统制度的奥体（参阅弗4:11-13）。

其中两人特别值得注意：犹大支派的加肋布（耶孚乃的儿子）厄弗辣因支派的若苏厄，原名曷舍亚，被梅瑟改名为“若苏厄”，意思是“上主拯救”。3.问：梅瑟派遣他们去侦察时交代了哪些任务重点？