在堂区，人接受圣经的培育，并因着圣事而被滋养。堂区是传递信仰、活出信仰和保持信仰的地方。4.5教会的礼仪生活主动参与和践行礼仪——教会的祈祷，是信仰的有力见证。

在恭读圣经及以讲道阐释读经时，天主向祂的子民讲话[58]，向他们揭示救赎和救恩的奥迹，并提供精神的食粮。基督藉着自己的话，亲临于信友之中[59]。

近20年来，有部分外地媳妇领洗入教，神父和修女将她们组成起来，取名为“撒辣圣经小组”。

直到1994年冬天，锦州本堂胡保平神父在堂口举办了一个5天的教友培训班，姑姑让马文杰参加，他很不愿意，但是为了不让姑姑生气，他还是心不甘情不愿地去了。没想到，天主就在这时召叫了他。

在圣经旧约中笑这个字首次出现在创世纪第17章17节。天主告诉年高过百的亚巴郎，他高龄的妻子撒辣将怀孕生子，亚巴郎遂笑起来，心里想：百岁的人还能生子吗？撒辣已90岁还能生子？

从2006年开始，他聘请德兰会修女，农闲时在段坊、曹家塬等村办培训班，连续办了三年。

主佑....周先生是我们的好朋友，给我们的司铎培训班和企业家们讲过课，他是经验丰富的性格型态学资深讲者、大专院校兼职讲师、心灵心理辅导导师、国际九型性格学学会的专业会员。

过去十多年来，联合会每年在各个修会轮流举办各种修女培训班。2004年9月至2005年6月，河北省首届修女神学班曾在石家庄正定举办。从今年开始，修女神学培育将转为长期。本届神学班共招收32位修女学员。

圣经学家和灵修学家们都以为这段福音是整个四部福音的主题讯息之浓缩，甚至认为也是整部新旧约圣经主要信息的浓缩。

她的作品既有人生感悟小品文，也有在家乡教会举办圣经悟语讲座的感受，是很对味的心灵鸡汤，读者的一致评价是：好读、耐读。1997年，在她选择追随主的道路走进修女院后，她仍保持着自己旺盛的创作。