红军对待他这个俘虏的举动更是令其非常感动：在搜查之后，个人物品甚至连零钞都一分不少发还给他。红军还严格禁止以“洋鬼子”、“大鼻子”这样含贬义的词称呼他，而称他为“外国人”或“老勃”。

在文革中批斗过四姨的6个人，一见她就绕着走，老躲着她。四姨就用善良、宽容去消除他们心里的愧疚。对村里病重快要去世的5名教外人，她主动登门拜访，讲道理，并给他们代了洗。

他在宣传福音中力尽艰难，为信仰作见证：“我以离乡背井，失去双亲为代价，我来到爱尔兰人民中，宣讲福音，忍受不信天主者的凌辱，备尝旅途艰辛，受尽种种迫害，也包括铁窗风味：我舍弃了我个人的自由，以使他人得到好处

但同时没有深刻的个人、团体和牧灵皈依，是不能以令人信服的方式实现的。

当然，我们很惋惜他的离去，但，为了教会的利益还有对他个人来说，是非常好的。他的体力不支十分理解，老人就应该颐养天年嘛！

这些努力必须包括，在响应人类最深的关切，并为每个人的个人及社会责任提供道德动机时，应该承认，真正的宗教价值观扮演着极重要的角色。基督徒应该以这些为标准，来评估他们领袖的政治活动。

哪个人看了不感动？方济各精神犹如一股强大的洪流，以不可阻挡之势，猛烈地涤荡着社会的污垢、人灵的垃圾，为净化世界、振兴教会、唤起人心归向天主，产生了不可估量的作用。

以内在的平安为不变，应天下的大变和个人境遇的不测。天主连人头上掉根头发都管，还能不管你的那点烦心事？！看大圣若瑟，发誓守贞，但天主让他做玛利亚的丈夫时，他一定也和玛利亚一样有过疑虑，但他相信天主。

在中国，没有宗教，也没有信仰，离婚率上升带来的社会问题，比如吸毒、性病、单亲家庭、性乱、个人至上等，会像恶魔一样纠缠，成为社会发展的羁绊。　　

"上主，我们请求你的宽恕，宽恕我们对无数兄弟姐妹的冷漠、宽恕那些只顾个人生活舒适最终心灵麻木的人；宽恕那些因着他们作出的世界性决定造成这些灾难性惨状的人"。