我用了两分钟的时间迅速回忆了耶稣会几份期刊的主编们在里斯本会议上大家同时刊登访问教宗的提议。我同其他主编商讨后，拟定了几个大家都关心的问题。从电梯走出时，看到教宗已经在门前等候我。　　

从眼角望过去，我看见外婆在一张纸片上用希伯来语写着什么，她的鼻尖几乎要碰着铅笔顶端了，我很想知道她背着我在写什么。一周就这样过去了。在最后的那天早上，我看见外婆在妈妈的衣橱里翻找，妈妈站在她身后。

爱心：培育团中的每一位，不但负有教学义务，同时负有对修生全人的培育责任，他们除了要备好课，上好课，还要辅导修生人格上的成长，神修上的进步，树立善表，言传身教，爱心育苗。

正如约伯在试炼中祈祷所说：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美！（约1：21）这是意志上的感恩，需要用信心抵挡来自撒旦的试探。

前辈王公去世后，当年曾在“信德”上撰文纪念这位具有传奇色彩的前辈。近日，教区总堂任怀志神父和任立若神父整理王寒松神父的简历，参考拙文，同时又采访了几位教友，予以补充，今在这里一并重发，以兹纪念。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

使重新找到对被钉十字架上复活的上主初恋的新鲜感和激情的教会，能够用福音的可信度和有效性去福传整个世界”。

当太阳变得昏暗，紧接而来的是救人的肯定，凡呼求上主名字的人，必然获救，必有救援。

虽然各有各的道理，我还是认为余疆的观点，可以使人不放任自己的思想为上。”苏杏村是着眼于他们两人的言论对于社会的影响而说的。如此而已。但培根认为，“从主要方面看，人的命运是掌握在自己手中的。”

撒上1:20-22,24-28；咏84:2-10；若一3:1-2,21-24；路2:41-52在圣诞节的喜乐中我们也庆祝圣家瞻礼，学习圣家的生活，分享圣家的喜乐。