仰赖天主的恩宠，在大理、成都，以及台北，不同的地方学习神学的过程，让我深深地感受到天主透过基督徒，非基督徒所传递给我的爱。在人性的光辉中，我日渐成长。

致使一个对四位非法但有效祝圣的主教表达怜悯的得体做法，竟突然成了面目全非的举止，好像这个举止是在否决大公会议所愿意的基督信徒与犹太教徒之间的修好，而这样的修好却也是我个人从事神学研究工作的目标”。

纽曼在罗马完成神学课程后于1847年晋铎，他曾表示自己的一生犹如寻求真理的朝圣之旅，将自己的皈依比作在经历了一场狂风暴雨后抵达港口的旅程。继他之后，英国的其他知识份子和神学家先后皈依了天主教。

愿荣休教宗本笃十六世，我们神长教友可爱的灵性之父、灵修导师，学界的智者，教会的神学泰斗，安息主怀！愿他在天上做教会的主保！为人类大家庭及普世教会代祷！

1947年赴上海徐家汇神学院攻读神学。1950年6月8日荣晋铎品。1952年出任北京光启学院理家。第二年又兼任天津崇德堂司账。

我们不需要把所有的事全部列出来报告给耶稣，在我们开口前耶稣已经全部都知道，我们只需要把心中最亲切的话跟耶稣说，不用专有名词来祈祷，也不用透过神学，重要的是这些话来自我们的心，相信下次当我们发生困难、危险

“机构”一词的神学意义截然不同。它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。

我们不应害怕对话，相反，正是对抗和批评帮助我们保持神学不被转化为意识形态（“在意大利教会第五次全国代表大会上的演讲”，佛罗伦萨，2015年11月10日）。我们需要站在今天的十字路口。

正因如此，她能‘被众人所知及阅读’（格后3:2），即使是那些看不懂神学书籍的人、那些‘小孩子’也能阅读。耶稣说天国的奥秘启示给这些人，却瞒住了智慧和明达的人（参玛11:25）。

这是一种“以教宗方济各的牧灵愿景为基础的神学省思，在教会训导和官方文件中是对迄今为止有关祝福论述的真正发展”。