教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。但是，若它们在自私和专横下被当作特权来使用，它们就会成为腐败和死亡的工具。

未来的路还很长，我不知道我还能够做青年牧民多久，看天主的旨意，可是我不会忘记当下所收获的喜乐和平安，以及和人和天主之间的那份独一无二的关系和友谊，只有亲身经历才会懂得珍惜和宝贵！感谢主！赞美主！

各合唱团成员候场最后，中国天主教管风琴感恩圣乐合唱音乐会的发起人和总策划张天路神父发表闭幕致辞，他祝贺本次音乐会的圆满成功，并感谢不远千里来参加分享的各个团体和主办方郑州教区的盛情接待和贴心服务，张神父说

在格林多案例中，穷人和富人在主的圣宴中受到不同待遇：有的饥饿，有的却醉饱（格前十一21）。耶稣曾为门徒的合一向天父祈祷，魔鬼则企图破坏合一，甚至破坏感恩祭。

穷人和需要帮助的人是可持续发展的人性面容，我们要时常将他们放在自己面前，敦促自己负起责任，建设一个更正义且真正人性化的社会。」

1723年，彼得大帝征服了该城後，巴库便成了俄罗斯人和波斯人的争夺之地，直到1806年再度落入俄罗斯人手中为止。

如此一来，在受害者和有过之人当中，天主兴起了慈悲的见证人和匠人。

教宗表明：那使我们能在彼此共融中成长的，是我们个人和团体的皈依，以及我们逐渐按照基督的旨意，日益在祂内生活。然而，一些虚假的共融模式非但不能促使基督徒达致合一，反而违背了合一的本质。

按照耶稣的比喻，那些参加婚宴的人是处在交叉路口的人，好人和坏人，耳聋、瞎眼和瘸子，以及我们这些罪人。我们要以足够的谦卑说：‘我是罪人，天主将拯救我’。

教宗最後总结道，一切终将过去，但我们在死後将永远与上主同在；基督徒是怀有希望的女人和男人。