新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。正在逝去的老一代人可能认为基督信仰是西方宗教。但我不认为这是今天普遍存在的看法。

现代心理学也强调原生家庭和童年的经历对一个人后来成长的影响。正如主耶稣不在意“人们”对祂的描述，我们也不必太在意其他人从外在对我们的看法。

关于利玛窦的学术传教策略及其影响，其一是科学，其二是利玛窦的著作。因为利玛窦初来中国时就发现，最能够引起中国人感兴趣的，不是圣经，而是西方的科学和技术。

因为不论是基督徒，佛教徒，道教徒或民间信仰的崇拜者，他们都生活在中国当代的现实世界上，深受经济体制变革的影响。

日本占领中国东北后，马相伯几度发表文章勉励国人反抗入侵者，其巨大公众影响力使他成为公认的“爱国老人”。1936年冬，他前赴南京并于翌年被任命为民国政府顾问。日本人大规模入侵中国时，他移居桂林。

在爸爸少年时代的神明观念中，我分析出，由于大环境的影响，在他心里，还是倾向于天主教，对中国的民间宗教，他好像不怎么感兴趣。这可以说，是他皈依天主教的初步萌芽。自然文化环境，对于一个人认识信仰很重要。

在若望保禄二世的生命中，有三个人对他的灵修影响深远，使他虔心敬礼圣母、陶成他的信仰。这三位分别是卡洛‧沃依蒂瓦的父亲、在克拉科夫被称为「使徒」的纯朴裁缝师，以及录取沃依蒂瓦进修院的总主教。

我家祖辈都信仰天主，但受环境影响，我直至1982年才领洗入教。但是，我的长辈从小就教会我诵念早晚经文，现在还记忆犹新。圣保禄和奥斯定皈依的经验或过程也许不同，然而他们的模式却相去不远。

这些古稀之年、耄耋之年的长者，用他们点点滴滴、真真切切、实实在在的体贴与关爱，向我诠释了天主是爱，同时也潜移默化地影响和坚固着我稚嫩的信仰。

教会中度修道献身生活者，为追随基督度成全生活、回应福音劝谕而矢发神贫、贞洁和服从圣愿，选择了看起来与世人迥然不同的生活方式，这种生活方式曾影响改变了千千万万人的生活，教宗切愿透过奉献生活年，让今天的度献身生活者活出使命