我们只是工具，真正运作的是圣神，就像一杯水一样，我们只是杯子，然而给人生命的却是杯中的水。说起福传方法，简单的有三种：一种是真正地走出去传教，在无教友的地方传教，也叫开教。

这个光穿透了所有的受造物——正如莫顿所说，我们每个人散发着光；正如安娜贝尔所说，一切事物喷发着光，以及玛利亚·德肋撒修女所说，甚至无生命之物渗透着光—&

事实上，我们从古经探索，便会发现水在旧约主要具有两种象征意义：智慧与圣神。在智慧文学里，水是智慧和训导的象征。

2013年，常艳丽在网上报了名，加入了永恒十字架房间，开始在网络上学习，小学毕业的她连打字都不会。可她坚持每天晚上8点开始学习，认真写作业。如果有12次没有完成作业，就会取消学习资格。

父亲病逝后不久，她要做修女，要入加尔默罗会隐修院做修女。

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

霍子平便毫不犹豫地加入了他们的福传行列。他们干劲儿十足，风雨无阻，霜雪无拦。每逢雨雪天气，由于道路泥泞，他们就徒步外出分享，有时推着车子，顶着雨雪，迎着寒风，艰难前行。

9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔、圣拉法厄尔三位总领天使的日子，是“庆日”，因为他们在救恩史中，是天主的使者，犹如使徒。

后来，我们上铺的一位大姐加入了我们的谈话。

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。