八十年代初，邓小平视察那里时委派人接见了他。还是领袖英明惜才啊！不知是哪位教友拿出《事主良友》，请赵神父签字留念，于是众教友纷纷拿出经本要求签字。

耶稣在那里身心剧烈地面对着天父指示给祂的一条途径──那苦路、爱的至高表现；而祂接受了。

具体到圣像画上来说，教友们不只是接受了，更有了渴望和欣赏在其中。记：关于礼仪本地化，结合本次论坛，请神父给大陆神职人员一些建议。

傍晚，她因提前一站下公交车没看到接她的人，电话也打不通，问过路行人，才知早下了一站。她向前走了一里路，两层羽绒服被汗水浸透，天黑、风大，又下起了雪，路上没有一个行人。她害怕了，动摇了，真想打道回府。

你们接受了也诵念了。可是在你们的脑海和心内，应该持守不渝，你们睡眠时要温习，在广场上要回忆，在用餐时不可忘记它；即使你们的身体睡眠，你们应该用心护守它。

黄爱恩看了，似懂非懂，不过基本接受了这个事实。她又愿意去幼儿园了，但在待人接物方面，明显有了变化，常常藏起两手，宁愿不礼貌也不跟人握手。

[page]若瑟山下的主显堂公元1600年左右，张家祖先从李沟乡大荆山村搬迁到白云峪，张氏先祖在上海打工期间接受了天主教信仰，回家乡后，为保持信仰生活，就从大荆山搬到胡庄南约5里地的地方，即今天的白云峪

1655年，新教宗亚历山大七世终于接见了卜弥格和陈安德，并交给他们《教宗复明太后书》和《教宗复庞太监书》，分别致王太后和庞天寿的回信。亚历山大七世虽然同情南明朝廷的艰难处境，但他提供不了实际帮助。

本堂神父和会长无计可施，开车接她去办班。晚上，她被安排到一家住宿，冷房冷炕，被子潮的能挤出水，差点冻死。上午听课，被会长挨家派去的教友稀稀拉拉，然而到下午人就多了一倍。

2001年，韩国的申神父去汉中，把她接到了商洛麻风病疗养院。第一次见到冯奶奶，她正在绣鞋垫。因为她的双腿双脚已变形、残疾，不能行走，只能蜷坐在床边。她的眼睛上眼睑折翻，下眼睑稍陷，已形成兔眼。