这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。JeanLafrance认为，真正的“充满敬意”应是这样的态度：谦逊、受教、神贫和接纳。

奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。但奇迹本身就预示着不信，充斥着对更大奇迹的要求与怀疑。

就天主性而言，圣父一直是他坚强的后盾和有力的靠山，而如今似乎连圣父也对他弃之不顾，（玛27：46）他所看到的是那些幸灾乐祸的经师和法利塞人的趾高气扬，还有愚昧而残酷的路人的冷嘲热讽，只顾蝇头小利而在他脚下瓜分他衣物的兵士

相信有信仰情感的信仰生活将是充满快乐的人生，因着我们超性的信仰和真诚的信念，我们的内心，我们的人生旅途将会常燃烈火，一路与天主圣子的爱德同行，一路与天主圣神同行，为完成我们的人生使命并获得生命的圆满而不懈努力

愿在海地因毁坏性地震和近期霍乱流行病的后果仍在受苦的人也得到援助。愿在哥伦比亚和委内瑞拉、在危地马拉和在哥斯达黎加的人不被忘记，他们遭受了近期的自然灾害。

的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。「对许多人而言，媒体认为真实的，便是事实。」（教廷社会传播会议，AetatisNovae，4）。

毕竟，正如我在以前的《从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样，在全球教会已经从客观上实现了普世性，

他们对当下不称职的教师感到厌倦和失望，想为自己寻找纯真的思想；学习拉丁文，使得他们重新获得这份精神纯正性成为可能。记者:甚至在意大利的中学也出现了拉丁文学习的回归。

举办学习班应有针对性和目标性，比如，信仰培育学习班专门培育教友的信仰知识，以坚固信仰基础为原则；传道员培训班，专门为教会培育传道人员。

传统婚姻赖以维系的外在纽带脆弱现代婚姻更多的是靠情感、文化和性等内在纽带来凝聚夫妻，这样的婚姻关系被称为‘心理—文化共同体’。