熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。这里还有达味圣王墓，常有犹太人来墓前祈祷。

撒旦的一个最败坏的谎话，就是：在圣堂内，孤单地坐着朝拜基督是无作用的、不实际的，也是逃避各种重要和现今时代的急需。其实，在宁静中亲近基督和默观他，并不使我们远离其他人，相反，这会令我们联合整个人类。

这所圣堂对阿斯塔里中心具有标志性和重要的意义，因为在这里埋葬着耶稣会难民服务社创始人暨昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父。　　

’二、福传脚步教友多了，需要一个小圣堂，我就找了一间房子，并邀请了大堂口的几个教友在这里给大家讲解弥撒以及一些教会的道理。很多教外人也来听讲。每天都有几个人和我探讨。

大陆经过长期的阶级斗争和十年文革浩劫，圣堂被拆了，神父劳改了，三、四十年不曾参加过一台弥撒，或领过一件圣事。按常理而论，在这种情况下度生的教友，应该早已背弃了信仰，或至少不再把信仰放在心上才对。

得此消息后铁祝立即通过苏耀刚及热心教友向前总铎张天路神父做了汇报，张神父偕同闫一杰神父来老山视查后立即拍板，以年租金4.2万元签了合同，于当地政府备案后进行了简单的装修，2007年4月15日下午5时祝圣圣堂启用

早晨6点半，在衡水教区牧灵中心（冀县）圣堂内，来自衡水教区各堂区的会长、教友200多人参加了由衡水教区封新卯主教主祭、冀县堂区的苏亚溪神父及来自本教区其他堂区的8位神父共祭的弥撒。

人活在世上就要相敬相爱，甚至要宽恕那些得罪我们的人，要乐于奉献，努力做到“爱天主万有之上，及爱人如己”扪心省察，在日常生活中，我有时会表现得很软弱：想去关心别人，又怕说我别有用心；想去周济人，又怕说我讨好人；想奉献圣堂经费

在炼灵月里，特别是11月1-8日，教会给我们特殊的恩典，在圣堂、家中、墓地为炼狱灵魂祈祷，每天都能得到一个全大赦。

在弥撒中奉献圣歌的有西斯丁圣堂歌咏团、领唱歌咏团100人和来自美国圣多玛斯大学的一个60人歌咏团。为信友送圣体的神父有85位，他们是圣座北美公学的师生。　　教宗致问候?之后，?上就是宣??喜?。