1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上

二、承行主旨接下这个神圣而又艰巨的工作后，随后就去一个避静院带避静了。每次陪伴完她们之后，我就会跑去圣堂问天主：你给我院长的这一职务让我做什么？我要你做个快乐的院长，带领大家度一个喜乐的奉献生活。

是的，再难再不愿意去做的事，只要为了承行主旨去做，天主一定会帮助我们的，圣神在其中一定会工作的。主给了我们使命，同时也给了我们应许。

我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗？看哪！我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘河流。（依43：19）使环境逆转的，上主在这里做了很好的注脚。

四福音书中，记载了一个撒玛黎雅人的故事，通过祭司、肋未人和撒玛黎雅人对待被抢劫之人的态度，告诉我们，怜悯被抢劫之人的，才算是他的近人，并且主耶稣吩咐人们要照着去行（参：路10：30-37）。

祂临在於那些不速之客身上，我们常常无法认出祂来；祂行走在我们的城市中，我们的社区中，乘搭我们的公车，并叩敲我们的门。这同样的信仰也催促我们展开全新的社会想像空间，不怕经验新的关系形式。

非常明显，能够甘心情愿背十字架是很困难的，独赖我力，力无所能；敬求主佑，无所不及；唯一可行的秘诀就是不断地祈求仁慈而大能的天主施恩加佑，赐我勇气和毅力，使自己不断地学习效法耶稣，追随耶稣，为承行天父的旨意

（格前12：4－7）事实上，无论是神职人员、平信徒或是修道人，若能在自己的岗位上响应上主的召叫，承行天主的旨意，都是成圣的生活，都是中悦天主的事情。

因着注目基督，每个家庭成员能一致按照福音精神生活；因着基督的临在，整个家庭会行走在正义与真理的道路上，不偏不倚。

‘灵性良心’是并存的，结合‘知’与‘行’两者。”她相信“……人之初，性本善；人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性渐渐发展出来的。……如本性是恶的，就改不好了。”江山易改，本性难移嘛！