189.在整个礼仪过程中，需要时，辅祭员走到主祭或执事身旁，递上经书，并给予其他适当的协助。所以，辅祭员的位置，应尽可能方便他在主祭座位及祭台前执行职务。感恩礼仪（圣祭礼仪）190.

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

这就是福音，它那要求每一个人都向前一步，不断地操练自己将心比心，倾听痛苦者的声音和他们的渴望，尽管他们是离我最远的人，而且要踏上那爱德高要求的途径──一份知道如何给予，以及为我们所有的弟兄姊妹自由地付出的爱

何光沪先生的发言非常精彩，首先阐述了导致中国信仰荒芜的基本历程，随后又针对过去意识形态教育对基督教历史的歪曲印象给予了澄清，如一神教的排他性问题和传教士与帝国主义的关系问题。

正在专注绘画的王怀爱我们给予孩子最高境界的爱，不是给孩子创造我们以为多好的外在条件，乃是将我们自己变成如同孩子一样陪伴他（她）一起成长。这也正是道成肉身的天主对人类最美妙最深奥秘的爱。

深圳教友们不会忘记这些在特区教会复苏阶段，给予他们爱心照顾的神长们，他们的名字也必将留在深圳教会史上。福田圣安多尼教堂的设计充分体现了深圳经济特区天主教风貌，具有强烈的时代性。

此外，高一志与杨廷筠亦有交往，1616年南京教案爆发后，杨廷筠撰写了《鸮鸾不并鸣说》等文，为高一志等传教士辩护，并给予他们很多帮助。高一志结交的江南士大夫，还有孙元化、许胥臣等人。

由于天主在历史中给予启示程度的不同，两个民族在对真天主的认知及体验深度上很有差异。

爱是给予，不是索取。爱是信任，不是猜疑。爱是互动，不是施舍。爱是感应，不是外在。爱是能力，不是依附。爱是真诚、真心和真情的流露。

而宗教群体不仅能提供信众定期相聚的活动场所，也能让参与者心有所属地投入一种社会联系之中，包括一个人在成长经历中自我身份的探寻和人际之间的团体认同；从社会功能层面来看，宗教信仰给予社会联系所必需的终极价值共识