教宗说，这种分裂远远超越了「健康的」多元意见，也是他建议是次避静的原因，因为「这种情况催逼我们寻找甚么是必要的，并在为耶稣基督的福音作清晰见证的道路上移除所有阻碍」。

众门徒又有什么不放心，又有什么必要盗尸重葬呢？

为了教会能够有效地服从于基督——生活的天主，一些人和行为的存在是有必要的。这样基督能使他自己在其中成为有形可见的，并亲临于圣事之中，在基督的行为及其教会的行为之间并没有什么明显的差别。

因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，”（玛11:29）可是，我们每个人真的相信并践行了吗？这就很值得我们时时刻刻去反省和默想。

问候不只存在于朋友之间、同事之间和亲人之间，还有必要存在于邻里之间乃至陌生人之间。有爱心者恒有人爱，有诚心者收获真诚。道一声问候不过是开口之劳，拉近的却是人与人之间的心灵距离。

这就是谦逊，是对我们共同脆弱的认知，这种内里的认知，对于判断真理和正义也是必要的。耶稣对那妇人说：“去吧！从今以后，不要再犯罪了！”（若8:11）这一句反映出，法律不仅被废除了，而是写在人的心中！

《办法》要求，宗教活动场所建立健全内部财务管理制度，成立财务管理机构，配备必要的财务人员。财务管理机构在本场所管理组织的领导下对场所的财务进行统一管理。

那么，有什么必要要在我们生命的小车上标注最高时速125英里呢？道理是这样。天主已经进入我们的生命。

耶稣答说凡为了他的名舍弃一切的人，今生必要得到百倍的赏报，来生并接受永生。（玛19：27-30）看起来这似乎两全其美，今生得百倍赏报，来生又享永福。

正值人们在家里和其他地方的圣诞场景（圣诞马棚）正在准备布置或已完成布置之际，我们有必要重溯它们的起源。马槽的由来？圣方济各的意图是什么？