因着爱，天主拣选我们，并要施惠于万代（申7:6-11）；因着爱，天主派遣爱子为了处于罪恶中的粪土之人做了赎罪祭（若一4:7-16）；因为爱，祂愿意把天主的奥秘启示给我们（玛11:25）；因着爱，祂邀请受苦的人到祂跟前

本报讯（石鸿祚）2007年12月23日，北京宣武门南堂于8：30分的弥撒中第44期慕道班第二批学员203人分别从新任的本堂神父韩文生及两位副本堂侯天祥、闫一杰神父手中领受了圣洗、坚振及圣体三件入门圣事。

但我们见了客人只能一笑了之，人家问洗手间在什么地方，我们都无法回答，彼此之间非常尴尬。本堂神父王养毅看到这种现象，及时和党主教商讨，要提高教友的文化国际语言能力，才能适应当前的形势。

本文旨在展示他们在这一进程中的中国化努力与成就并揭示其各自的特色。一、利玛窦《二十五言》（1599年）的合儒工作二、艾儒略《五十言余》，从合、补儒到超儒三、《二十五言》与《五十言余》对儒家士大夫的影响

直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

于是在朝堂上他对群臣百官，认真地察颜鉴貌，细致地跟所有官员的容貌特征相核对，结果没有一人像梦中的“傅说”。之后他令人将梦中的“傅说”绘画成像，派遣众多官员在四下张贴画像寻找。

这些提议的用意是要抛砖引玉，引发对教宗所作的呼吁一迅速的响应，善度信德年，并视为一恩宠的时刻[18]。众人喜悦地重新探讨信仰，这也能加强教会大家庭里的不同组织之间的合一与共融。

“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”（路23：43）这是主耶稣对与自己一同受刑的右盗的许诺，等于耶稣亲自为他列了圣品，清楚地说明他死后将直接进入天国。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

这位医师是基督徒，立刻答应了，而且终生都留在台东这个偏远地区照顾当地的病人，他当然也完全不在乎收入，穷人没有钱缴费，他照医不误，而且每年除夕夜，一定将帐册烧掉。