在这种意义上，复旦大学的社会学系以及宗教学系所取得的成就都离不开白大诚教授与尹玮玲教授的心血。

“这种思想认为堕胎对妇女有利；实施安乐死是一种有尊严的行为；‘生产’婴儿的科学成就被视为一种权利，而不把新生儿当作礼物来接纳；或者将人的生命用作实验室的实验动物，依其所说是为了拯救他人。

当时处理为“正定教堂惨案”成立了一个调查团，其中一人是横山少作，一人是日本传教士田口方五郎。田口回到日本以后发表了一篇文章，记载他的华旅行，但是只字不提他处理“正定教堂惨案”的事情。

因母亲早逝，幼小的王琳与妹妹便到重庆投靠了当地的教会孤儿院，在那里接受了良好的文化教育以及医学和信仰培育，成为了一位心地善良、充满爱心、虔诚事主的基督徒。

借此峰西堂区成立了赞美之家颂赞小组，每晚八点都以歌声舞蹈颂赞天主，参加人数约有50多人。耶稣在升天时嘱咐门徒说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

2006年在巨家村办了首届学习班，老教友们开始醒悟，大家凑钱买乐器，成立了乐队。2007年元月，再次办班，教友们的热情激发出来了，当教友们开始行动时，天主特别降福了这个地方。

我也突然意识到，我成年后对希望的理解，在很大程度上原本都只是一厢情愿。字典将希望定义为“可以得到想要的东西，或事情会有最好结果的那种感觉”。它还将意愿（wish）定义为“想要；意欲；期盼。”

相传因古代草木繁茂，柳树成林而得名，后由汾河穿村分为东、西柳林两个村庄。西柳林村位于太原南27公里处，属太原市小店区管辖。全村约5000人，教友占六成。

一分耕耘，一分收获，2013年7月，我成为了抚州市书法家协会会员，2015年4月，我又跻身江西省书法家协会；2014年12月，我参加全国书法大赛，获得优秀奖；我的多幅作品参加了省市书法展览，广受好评。